Штикли, кал и жуљеви: кратка историја на чевлите

Чевлите се единствен облековен предмет што се обликува според телото. Кожата како материјал станува „втора кожа“, се прилагодува на стапалото и начинот на одење. Носените чевли откриваат информации за сопственикот: начинот на движење, здравствена состојба, социјална положба. Историчарите ги користат како примарен извор – ниту еден друг предмет не го „содржи“ телото на својот носител на таков начин.

Чевлите за археолозите, историчарите и антрополозите се непресушен извор на информации. Стилистички, обувките пренесуваат пораки – на пример, штиклата асоцира на женственост и моќ, но е несоодветна за тешка работа, за разлика од работната чевла која обезбедува заштита и стабилност. Обликот и материјалот на обувката директно влијаат на телесната положба, одењето и движењата.

Во 18 век, обувките на мажите и жените од високата класа биле многу слични - украсени, со високи потпетици, често направени од скап текстил. Тие не служеле за практично одење, туку симболизирале статус. Потпетиците биле маркер на класа, не на пол - мажите аристократи ги носеле за да делуваат повисоко и поимпозантно, а се поврзувале и со јавање, што било знак на престиж.

Подоцна, особено во доцниот 18 и 19 век, машките обувки стануваат попрактични, поедноставни, изработени од кожа, со спуштени потпетици, погодни за движење во јавниот простор, што одговара на нивната нова улога како работници, политичари или бизнисмени. Женските, пак, стануваат послаби, текстилни и речиси исклучиво за внатрешна употреба – симболизирајќи ограничување на нивното дејствување во приватниот простор.

Обувките не само што ја одразувале, туку и ја обликувале поделбата на родовите улоги, биле дел од пошироки општествени трансформации, поврзани со науката, уметноста и политиката. Тие буквално ги обликувале телата и ограничувале или овозможувале движења, со што ја дефинирале улогата на мажите и жените во општеството.

Некои чевли биле прилагодени за лица со болести, како што покажува примерот од 18 век – чевел со проширен горен дел, најверојатно носен од лице со гихт (вид артритис, воспаление на зголобвите). Ваквите обувки сведочат за историјата на инвалидитетот.

Чевлите носат и симболика – може да претставуваат сопственик, да пренесуваат сеќавање или верување. Во минатото се криеле во куќи како амајлии, верувајќи дека ја чуваат душата. Понекогаш, како во холокаустот, купишта празни чевли сведочат за загубени животи.

Освен што служат за одење, обувките се носители на приказни. Може да бидат потсетници на животни настани, авантури или одредени периоди. Носат емоционална вредност, идентификуваат припадност кон некоја група и ги обликуваат нашето однесување и самосвест. Тие се дел од нашето тело и истовремено негово продолжение – уникатно обликувани според секој поединец, со што стануваат носители на личноста, па дури и на духот на нивниот сопственик.

извор

Види претходно: Модата на шпицерајќи виновна за деформирани стапала во средниот век

1 јули 2025 - 18:14