Машка привилегија. Токсична машкост. Удрете врз патријархатот.
Илјада глупави слогани ја обликуваат нашата дебата за соодветно многу мажи и жени во изминатата деценија или подолго.
Но, изминатава недела, договорениот наратив - дека во суштина ништо не се променило откако Викторија беше на тронот; дека жените остануваат задушени и обесправени како и секогаш, додека мажите и понатаму господарат со нив – почна да се судира со реалноста.
Додека се расправавме за „Адолесценција“ и за Ендрју Тејт, извештајот „Загубени момчиња: Состојба на нацијата“ од Центарот за социјална правда (CSJ) брутално јасно покажа дека многумина млади британски мажи останале без привилегии.
Мажите заостануваат зад жените во секоја фаза од образованието, од градинка до универзитет. Во високото образование, жените сега ги надминуваат мажите за 50%. Родовиот јаз во платите за кој толку многу слушавте? Сега е обратно кај младите, жените заработуваат повеќе. За младите мажи е многу поверојатно да се невработени. За оние кои обрнуваа внимание, ништо од ова не е за чудење. Но, ретко било изразено со толку обемни, остри и непобитни детали.
Се разбира, за голем дел од сликата се заслужни историските чекори што жените ги направија во образованието и работната сила. Но, овие јазови не се само исправање на историските грешки - се постигнува нова рамнотежа. Поглед во извештајот укажува дека оваа промена има барем исто толку врска со мажите што влечат назад, колку што има со жените што туркаат напред. Од пандемијата, како прво, за 40% се зголеми бројот на мажи на возраст од 16 до 24 години што не се во процесите на образование, вработување или обука. Кај жените се зголеми за 7%.
Ако зборувате за предизвиците со кои се соочуваат младите мажи и момчиња, ќе ве оцрнат за мизогинија, или дека сте плачлив активист што очајно инсистира дека мажите се вистинските жртви. Воукизмот, се чини е игра без победник. Не можете да се грижите и за бариерите со кои се соочуваат жените што се враќаат на работа откако добиле дете и за бариерите што ги спречуваат младите мажи воопшто да најдат добра работа.
Ова отсекогаш ми било бизарно. Не само затоа што многу од маките на младите мажи денес немаат врска со нивниот пол, туку затоа што сè е поврзано со нивната социјална класа. Навистина, кога зборуваме за прашањата со кои се соочуваат мажите и момчињата, обично зборуваме за оние од работничката класа. Исто како што е смешно да се преправаме дека жените во управните одбори и жените во кол-центрите споделуваат идентични предизвици и интереси, исто така е смешно да се каже дека перспективите на невработено 21-годишно момче, кое допрва треба да излезе од својата соба под кирија, е тесно поврзана со дипломираните што аплицираат за обуки во големи компании.
Додека младите жени се издвојуваат пред младите мажи дури и меѓу дипломираните студенти, таканаречените изгубени момчиња навистина се меѓу сиромашните и работничката класа. Во текот на последните децении, радикалните промени во општеството и економијата кородираа многу од старите извесности на кои некогаш се потпираше работничката класа. Се исушија производството, земјоделството и градежништвото - индустриите што порано обезбедуваа сигурни, пристојно платени работни места за млади луѓе што не беа за тоа или не можеа да си дозволат универзитет.
Додека медиумите и политиката станаа површно „разновидни“ „застапеноста“ на работничката класа отиде во друга насока. Оние што се должни да разговараат и да ги решаваат прашањата со кои се соочуваат луѓето од работничката класа се повеќе одвоени од нив отколку во изминатите децении, кога помалку буржоаската Лабуристичка партија ги внесе работниците во парламентот и локалните весници и им нудеше занает на бистрите деца што немаа врски и скапо образование.
Оваа „криза“ меѓу мажите и момчињата, значи, е уште еден симптом на запоставување на работничката класа. На рамнодушноста кон распаѓањето на заедниците со сини јаки и индустриите кои некогаш ги одржуваа. На целосното заробување на речиси секоја институција, дури и оние кои се експлицитно основани за да ги застапуваат работничките интереси, од страна на градските средни класи. Како што класната политика ѝ го отстапи местото на политиката на идентитет, животите на обичните мажи - и жени - стануваат сè понеразбирливи за оние што се во позиција на моќ и влијание. Има лекција од ова, можеби. Идентитаризмот – без разлика дали е левичарски или десничарски – засекогаш е ќорсокак.
Том Слејтер, уредник на Spiked
