Романот „Го горам Париз“ станал сензација откако бил најпрвин објавен во серија во комунистичкиот весник L'Humanité во 1928. Неговиот автор, Бруно Јасиенски, дошол во Париз од Полска, каде ја почнал книгата како реакција на друга под сличен наслов. „Ја горам Москва“, кратка антисоветска и антисемитска сатира напишана од Пол Моран, француски писател од високата класа кој подоцна соработувал со нацистите.
Татко му на Јасиенски, Јакуб Зусман, бил Евреин, иако кога се оженил со католичката сопруга го прифатил протестантизмот. Кога им се родил синот, чие вистинско име било Виктор Бруно, веднаш го промениле презимето на момчето во Јасиенски, веројатно во обид да се затскрие неговото еврејско потекло. Семејството го минало детството и адолесценцијата на Бруно во Москва, години кои коинцидирале со руската револуција.
Кога се вратиле во Полска, Бруно започнал да носи монокл и се здобил со репутација на радикален книжевник на краковската авангардна сцена. Со-основал футуристичка група која сакала да ја трансформира Полска - „менажерија од нација која произведува само мумии и реликти“ - преку авангардна литература. Државата го малтретирала и на крај му забранила јавно да чита своја поезија. Објавил голем број манифести и една новела, а потоа, во 1925, ја распуштил групата и избегал во Париз, каде се придружил на комунистичката партија.
„Започна како мал, навидум небитен инцидент кој беше крајно приватен по својата природа“ - ова е почетокот на првиот роман на Јасиенски. Структурно, „Го горам Париз“ е необично дело, но започнува доволно конвенционално. Среќаваме човек по име Пјер, кој ја губи својата работа во фабриката, својот дом и девојка му, и кој на националниот празник, денот на Бастиља, им се одмаздува на сите фрлајќи две украдени епрувети со бубонска чума во парискиот водовод. Тука завршува првиот дел. Во вториот, Париз е зафатен со епидемија, а градот мора да се сврти од индивидуалноста на капитализмот кон колективноста и солидарноста на комунизмот.
Описот на заразата која ја парализира метрополата денес звучи мрачно пророчки. Првите инфекции се дочекани со сомнеж. „Кога некој го изговори зборот епидемија тој се стркала како паричка и се загуби во толпата. Никој не веруваше, и танцувањето продолжи“, пишува Јасиенски.
Во текот на следните два дена, весниците јавуваат за растечки број заболени и смртни случаи, и во градот е воведен карантин. Властите апелираат граѓаните „да останат мирни и разумни и да не ги напуштаат своите домови“.
По пет дена карантин, жителите на Париз без дозвола излегуваат на улиците како зомбија, одат по храмовите да ги извршат ритуалите и се собираат во групи „како метални струготини околу магнет“. Прекршувањето на изолацијата не носи ништо добро - смртните случаи се трупаат, а градот се дели на руска, еврејска, кинеска, француска и англо-американска територија. Полицијата е целосно дезориентирана, и сфаќа дека и претходно била „метафизичка фикција“, а сега целосна небулоза.
Во меѓувреме десетина кинески бактериолози работат по цели денови и ноќи за да најдат лек и да го имунизираат населението, а има и протести против богатите кои би биле и првите кои би ја добиле вакцината.
Чумата во „Го горам Париз“ е симболична чистка, а она што треба да изникне од пепелта на капитализмот е комунистички ресоздадена држава. Ова треба да го изведат пролетерите-визионери, кои со оглед на тоа што се буквални затвореници, се спасуваат од надворешната зараза. Во последното поглавје тие се појавуваат во напуштениот град и го преземаат во свои раце.
Првото руско издание на романот наводно било продадено во 130.000 копии. По доаѓањето во Москва, Јасиенски бил примен од Сталин како херој и му било доделено советско државјанство. Почнал да пишува на руски, државно поддржана пропаганда, како соц-реалистичниот роман „Човекот кој си ја смени кожата“, кој ги славел инженерските потфати на Советите во Таџикистан. Учествувал во чистката на негови колеги, но и самиот станал жртва на системот кого најпрвин го поддржувал - откако негов пријател и ментор бил уапсен, и тој бил осуден на 15 години гулаг. На 17 септември 1938 бил егзекутиран во московскиот затвор Бутирка и закопан во масовна гробница.
Во 2020 неговата книга звучи неверојатно познато. Освен делот за тоа што ќе изникне од пепелта на оваа пандемија.
