Мемоарите кои ги напишале нивните пријатели, ја опишуваат како нерасположена, љубоморна, закачена за него како пијавица. Некои биографи само ја отфрлаат како студентка по уметност без некој посебен талент, или само уште една од многуте негови жени. Она што не е многу познато за неа е дека и таа била уметник и тоа ветувачки, чии дела процветале во времето додека била со Модиљани. Дури во последниве дваесет години дознаваме нешто за нејзините уметнички аспирации, бидејќи нејзината работа не била достапна за јавноста до 2000-та.
Модиљани, болен и со влошено здравје од алкохол, умира од менингит на 24 јануари, 1920. Два дена подоцна, неспособна да се соочи со животот без него, Жан паѓа наназад низ прозорец на возраст од 21 година. Ги надживува ќерка им, Жан Модиљани, а на нивниот заеднички гроб се собираат љубовници, уметници и сонувачи.
По смртта на Жан, нејзините дела ги собира брат ѝ Андре и ги заклучува. Додека цртежите ѝ собираат прашина, нејзиниот идентитет како уметник се губи од јавноста, но останува некој што очајно сака да дознае повеќе: ќерка ѝ.
Низ целиот свој живот, Жан Модиљани пробува да го реконструира животот на нејзините родители. Меѓу нејзините откритија има и цртежи од мајка ѝ кои сѐ уште ги поседува семејството на нејзиниот вујко. Во 2000 година во Венеција, писателката Линда Лапан среќава изложба од овие дела, прв пат изложени после 80 години, а на нив се слават повеќето страни на Жан: посветена ќерка и сестра, сензуална љубовница, алтернативен „преведувач“ на женски тела и женски секојдневни животи, набљудувач на болест и смрт. Модиљани никогаш не ја насликал гола, но таа немала проблем себеси да се претстави така. Телото си го поседувала комплетно - нејзиниот третман на голото е особено храбар, ако земеме предвид дека само 10 години претходно, на жените им било забрането да сликаат голо на француските уметнички академии.
Уметноста на Жан отвора прашања за тоа која навистина била таа: свесна жртва или надарен уметник со сопствен ум? Бунтовник против семејството, што се расфрла со автопортрети од сопствената сексуалност? Ќерка што страдала затоа што родителите не го одобрувале нејзиниот животен стил? Со тек на време, се разбира, се имаат исплетено многу митови околу нејзе. Нема оставено писма, дневници или свои зборови - само цртежите и по некоја слика, сите во приватна сосптвеност.
После оваа изложба, Лапан инстантно се вљубила во повеќеслојната личност на Жан и нејзиното воскреснување од заборавот. Во неа нашла икона не само како претставник на една ера, туку и на сите жени кои се обидувале да се вклопат во сложувалката - мајка, ќерка, љубовница, уметник - истовремено справувајќи се со партнер што страда од болест или зависност. Животот ѝ завршува трагично затоа што ја немала подршката што би ја нашла во денешно време. А сепак, се трудела уметноста да ѝ биде живот и животот уметност на начин што и ден денес може да се преведе.
Линда Лапан ја има напишано книгата „Сакајќи го Модиљани: По животот на Жан Ебутерн“ роман објавен лани во декември. Го почнала како дневник во прво лице, но наишла на ѕид - открила дека не може да го напише крајот затоа што Жан завршила толку сурово. Не сакала да напише трагедија, затоа што и покрај болката, била уверена дека и радост имало во животот на нејзината хероина: во нејзината уметност, во љубовта со Модиљани, во бивањето во центар на еден експлозивен момент во историјата на уметноста. Заинтригирана била и од нејзината трансформација од непознат студент по уметност во аватар на Монпарнас.
Затоа решава приказната да ја почне низ очите на духот на Жан и темелно истражуваниот историски роман станува фантазија. Има три тајмлајни, додека Жан лута низ задгробниот живот барајќи го Модиљани, а во нашата ера, еден историчар на уметност го открива нејзиниот изгубен дневник и куратор во музеј ги става нејзините дела на изложба. „Сакајќи го Модиљани“ е истовремено и љубовно писмо до Париз, длабоко мапирање на сензации, звуци и мириси на градот, распоредени низ цел век. Важен дел од нејзиното истражување било лутањето низ Монпарнас, со прашањата што сѐ се случувало зад тие ѕидови.
Книгата ја има тука.
