Во периодот Едо, кој траел повеќе од два и пол века (1603-1867), владееле строги правила за врската помеѓу родот, возраста и социјалната припадност и видот на фризури, облека и оружје кои можеле да бидат носени. Иако биле социјални конвенции, некои од овие правила биле вградени дури и во закони. Облеката и косата го изразувале родот на носителот, со тоа што специфични стилови биле носени исклучиво од мажи или од жени.
Сепак, родовите улоги ја надминувале дихотомијата на машко/женско и вклучувале нешто што често се нарекува „трет род“: вакашу.
Вакашу биле младичи во период на транзиција помеѓу дете и возрасен, а биле идентификувани преку својата облека и фризурите. Ја носеле косата во висока пунџа, со мал избричен дел на темето и долги локни на страните, за разлика од возрасните мажи кои го бричеле целото теме. Облеката на вакашу била слична на оние кои ги носеле младите немажени девојки: разнобојни кимоноа со долги висечки ракави.
Вакашу најчесто имале помеѓу 7 и 20 години. Сепак терминот „младина“ во Јапонија во тој период треба да се сфати како пофлуиден, таков кој не е поврзан само со биолошката возраст. Често самото момче или неговото семејство можело да одлучи кога ќе започне и кога ќе заврши неговото „вакашување“. Практично секое машко минувало низ ваквата фаза, која завршувала со обред на иницијација „генпуку“, кога се менувало и однесувањето, облеката и фризурата, и момчето влегувало во светот на мажите.
Статусот на вакашу имал врска и со сексуалноста. Момчињата биле ослободени од товарот и одговорностите на возрасните, но биле сметани за сексуално зрели. Како објект на желба и за мажите и за жените, тие имале секс со обата пола. Со возраснтие мажи вакашу преземале пасивна улога, а со жени поактивна. Врската помеѓу два вакашу-а не се толерирала. Сите врски со мажи завршувале по чинот на иницијација.
Најважна врска била со постарите мажи кои содржеле елемент и на учител-ученик. Ова имало дури и име - Шудо - буквално „патот на младоста“, и било начин младите момчиња да пораснат под „менторство“ на поискусен возрасен. Понекогаш ова пријателство траело до крајот на животот.
Сепак, родовата флуидност во Јапонија во периодот Едо имала и свои граници. Вакашу секогаш биле биолошки мажи. Жените можеле да се облекуваат како вакашу, но не ги уживале истите сексуални слободни, иако преживеале слики на жени-сексуални работнички кои биле облечени како нив за да привлечат муштерии од обата пола.
