1. Користете ги вашите грешки
Сите го имаме слушнато тажниот рефрен: „На времето тоа изгледаше како добра идеја!". Оваа фраза на сите ни звучи како размислување на идиот, но всушност би требало да ја цениме како мудрост. Секое суштество кое може навистина да каже: „Па, тоа изгледаше како добра идеја на времето!", стои на прагот на извонредноста.
Како човечки суштства ние се гордееме со нашата интелигенција, а една од нејзините главни карактеристики е што таа ни овозможува да се присетиме на претходните размисли и да размислуваме во врска со нив - за тоа како нештата ни се чинеле, зошто одредена помисла била привлечна и зошто работата тргнала наопаку...
Восхитен сум од тоа што некои навистина паметни луѓе не сфаќаат дека можеш да направиш големи грешки, и тоа јавно, а сепак ништо да не загубиш. Знам славни истражувачи кои одат во екстреми само за да избегнат да признаат дека згрешиле. Всушност, луѓето обожаваат кога некој ќе признае дека направил грешка. Сите видови луѓе го сакаат тоа. Оние со широк дух тоа го сфаќаат како можност да ви помогнат, а злобните уживаат во тоа да ве раскринкаат. Оставете ги! Како и да е, сите победуваме.
2. Почитувајте го вашиот опонент
Еве како би требало да изгледа еден успешен критички настроен коментар, кој е спротивност на тенденцијата на правење карикатура од ставовите на вашиот опонент. Составени се пред многу години од социјалниот психолог и теоретичар на игри Анатол Рапопорт.
1. Обедете се да ја интерпретирате позицијата на вашиот опонент толку јасно, живописно и фер што тој да мора да рече: „Благодарам, камо да се сетев да го срочам на овој начин".
2. Направете список на аргументи со кои се согласувате (особено ако тие не се генерално или широко прифатени)
3. Споменете што сте научиле од вашиот опонент.
4. Дури тогаш смеете да кажете нешто што би било отфрлање или критика.
Директниот ефект на следењето на овие правила е што вашите опоненти ќе бидат отворени за критика: вие веќе сте покажале дека ги разбирате нивните позиции и сте демонстрирале добра моќ на просудување (дека се согласувате со нив во врска со некои значајни теми, па дека дури сте биле и убедени од нешто што тие го кажале). Сепак следењето на овие правила на Рапапорт за мене секогаш е малку тешко.
3. Формулата „се подразбира"
Кога целосно или „дијагонално" читате некаков есеј, особено од филозофи, еве еден брз трик кој може да ви заштеди многу време и напор, особено во ова време на едноставно компјутерско пребарување: побарајте го „се подразбира" во текстот и видете колку често се повторува. Не секогаш, но често овој израз е добар како трепкачки сигнал кој лоцира слабо место во аргументацијата.
Зошто? Затоа што тој покажува дека авторот е на граница на она во што е сигурен, и се надева дека и читателите исто така ќе бидат сигурни во тоа (Да е авторот навистина сигурен дека сите читатели би се согласиле, ова не би било интересно за спомнување). Со оглед на тоа што е на работ, авторот мора да настапи со ваква изјава, без оглед дали е во можност да покаже дали нешто навистина се подразбира, или да понуди доказ за тоа и - бидејќи животот е прекраток - одлучува храбро да истапи, со веројатно добро основано очекување дека и другите ќе се согласат. Ова е одлично место за пронаоѓање на оние видови „труизми" кои едноставно не се вистина.
4. Одговарајте на реторички прашања
Исто како си со „се подразбира", треба да се развива чувствителност за реторички прашања во која и да е дискусија или полемика. Зошто? Затоа што, исто како и со „се подразбира", и ова е резултат на авторовата намера да фати кривина. Реторичкото прашање навистина има прашалник на крајот, но тоа не е наменето за да се одговара. Односно, неговиот автор не се ни труди да ве почека да го одговорите, бидејќи одговорот е толку очигледен што би требало да се засрамите!
Еве една добра навика која треба да се развива: кога и да забележите реторичко прашање, обидете се - тивко, за себе - да дадете неочигледен одговор. Ако најдете некое добро, изненадете го соговорникот со одговор на прашањето. Како кога Чарли Браун реторички праша: „Кој е тој што треба да каже што е исправно а што не?", а Луси му одговара: „Јас!".
5. Користете го Окамовиот брич
Именувана според Вилијам од Окам, англиски логичар и филозоф од 14. век, оваа алатка се базира на правилото: „Не ги мултиплицирај ентитетите повеќе од неопходно". Со други зборови, не се мачи да составуваш сложена, екстравагантна теорија, кога можеш да поминеш со поедноставна, која го третира феноменот на исто толку добар начин. Еден од најмалку импресивните обиди да се примени Окамовиот брич е да се тврди дека Бог е создавач на универзумот затоа што тоа е поедноставно од алтернативите. Како може нешто натприродно и толку недофатливо да биде едноставно?
6. Не си го губете времето на глупости
Советот е - ако сакате да критикувате некоја област, жанр, дисциплина, уметничка форма..не си го губете времето (и нашето) објаснувајќи дека нешто е срање! Држете се до добрите работи, а оставете го останатото. Советот често се игнорира од идеолози кои сакаат да ја уништат репутацијата на аналитичката филозофија, социологијата, телевизиските серии, терапијата со масажа, што и да е. Ова е на некој начин поврзано со правилото на Рапопорт: освен ако не сте комичар чија главна цел е ја насмеете публиката со неумерено исмевање, поштедете нè од карикатури.
7. Пазете се од зборови и изрази што звучат „длабоко"
Ова е израз кој изгледа и значаен и вистинит, но кој го постигнува својот ефект преку својата неодреденост. На прво читање е очигледно лажен, но би бил револуционерен доколку би бил вистинит; на второ читање е вистинит, но тривијален. Невнимателниот слушател се фаќа за сјајот на второто читање и восхитувачката вистинитост на првото, и си вели, ВАУ, ова е длабоко.
Еве пример (подобро седнете, ова е тешка тема): Љубовта е само збор.
Уау! Космичко. Ви го сврте умот, така? Погрешно. Сигурно тој што го смислил ова не сакал да каже дека „љубов" е ставка во речникот, исто како „чизбургер" или „збор". Јас не знам што е љубовта, можеби чувство или емоционална приврзаност, можеби меѓучовечка врска, можеби највисока состојба која може да ја достигне човечкиот ум. Ама збор - не е.
