Деан Вулетиќ, чиј прекар е „Професор песна на Евровизија“, има докторат од Универзитетот Колумбија, а сега живее и работи во Виена. Тој е и првиот кој има воведено наставна програма за Евровизискиот натпревар на Универзитетот во Њујорк. Автор е на книгата „Поствоена Европа и Евровизискиот натпревар“ издадена од Блумсбери во 2019 (илустрацијата погоре е од италијанскиот превод на истата, поради повпечатливата корица). Во неа тој истражува како овој фестивал низ својата речиси 70-годишна традиција ја одразувал турбулентната историја на европскиот континент, но и пошироко.
Воспоставена во 1956, Евровизија е најголемиот музички настан на светот и еден од најпопуларните ТВ програми во Европа, кој привлекува глобална публика од над 200 милиони луѓе. Иако често е исмевана како „кичерајска приредба“, нема друг културен медиум кој ги поврзува Европејците повеќе од популарната музика, чиј развој секогаш бил поврзан со економски, социјални и технолошки промени. Ова прави од Евровизија идеална алатка за да се објасни историјата на Европа во последните седум децении.
Студената војна. либералната демократија, комунизмот, национализмот, европската интеграција, човечките права - сите овие теми можат да се анализираат низ призмата на нивната поврзаност со песните но и со јавните дебати поттикнати од изборот на натпреварувачот, дизајнот и организацијата на самиот настан.
Државите често го користат натпреварот за да ја подобрат својата меѓународна слика, односно да го дефинираат својот идентитет, нагласувајќи ја националната различност, фокусирајќи се на политички прашања, афирмирајќи го својот европеизам или, обратно, евроскептицизмот.
На пример, Шпанија под режимот на Франко инвестираше значителни средства во организацијата на Евровизија во 1969 година за да го подобри својот имиџ во Западна Европа и да го промовира туризмот. Слично, Азербејџан во 2012 година го искористи настанот за да се претстави како модерна и отворена земја, иако критичарите укажаа на недостатоците во човековите права и слободата на медиумите. Примерот на Унгарија е исто така интересен, бидејќи таа настапуваше на Евровизија до 2019. Потоа се повлече и стана тема на конфликт помеѓу режимот на Орбан и либералната опозиција во оваа земја, при што некои од критичарите велат дека Унгарија се повлекла бидејќи Евровизија станала „премногу геј“. Ова значи дека Евровизија се употребува како монета за поткусурување и во рамки на внатрешната политика.
Основите за учеството се држави кои припаѓаат на регион познат како Европски радиодифузен простор, дефиниран во меѓувоениот период како 40 степени географска ширина и 30 степени должина, што значи дека ова би требало да ги вклучува северна Африка и Левантот и од Исланд до после Москва. Причината за оваа дефиниција била организацијата на радио фрекфенциите, но оваа историска дефиниција сега е променета за да вклучи земји кои просто имаат интерес од учество и покрај тоа што се далеку од Европа. До 1999 година, правилата налагале песните да се изведуваат на националните јазици. Под притисок на скандинавските земји кои сакале да пеат на англиски, правилото е укинато, а овој јазик почнал да доминира. Сепак, во последните години се забележува враќање кон песни на мајчините јазици, како што беше случајот со италијанската „Зити и буони“ на Манескин, која победи во 2021 година. Ова укажува на желбата на публиката за автентичност и културна разновидност.
Сепак, понекогаш се забележуваат и „јадачки“ упатени кон други земји и култури, кои се користат како основа за пародија и сеир, како овогодинешната „Еспресо макијато“, претставник на Естонија, која си поигрува со стереотипите за Италија и Италијанците, на што овие остро реагираа (но песната сепак помина во полуфинале по гласањето).
Гласањето на Евровизија комбинира јавно гласање и оценки од стручни жирија. Оваа комбинација беше воведена по критики дека јавноста фаворизира соседни земји или политички сојузници. Сепак, ова предизвикува дебати за транспарентноста и влијанието на комерцијалните интереси во резултатите. Разликите меѓу гласовите на публиката и жиријата често предизвикуваат контроверзии и дискусии за правичноста на системот.
За подкаст-интервју со авторот на книгата тука
