2025 сме. Жените водат компании, одат во вселената, претседатели се - а, сепак, го менуваат презимето да им биде исто со презимето на сопругот. Бројките не лажат: Мнозинството жени во хетеросексуални бракови просто си ги отфрлаат моминските презимиња, а нивните партнери многу ретко се одлучуваат на таков чекор.
А, сепак, го нарекуваме тоа „личен избор“.
Ај да не се преправаме дека не е ова полно со историја. Традицијата доаѓа од едно време кога жените биле буквално апсорбирани во идентитетот на нивните мажи - правно, општествено, симболично. Името ти го снемува, правата исто и бракот значи дека стануваш нечија сопственост - промената на презимето е само документ.
Мотаме до денес - сега оваа пракса ја полираме со романтика. Се врамува како заедништво. Знак на љубов. Но, ако љубовта (денес) значи еднаквост, зошто е оваа традиција толку еднострана? Зошто мажите не ги земаат презимињата на нивните сопруги? Зошто се чудиме кога децата го носат презимето на мајката, како да е чудна аномалија, наместо валиден избор?
Не е муабетот дека жените не смеат да го сменат презимето - нормално дека смеат. И иако речиси сите ги менуваат, а речиси нема мажи што го прават тоа, вреди да се постави прашањето - стварно ли е ова избор, или уште едно наследено сценарио?
Проблемот со презимето открива повеќе отколку што би сакале да си признаеме. Се работи за идентитет, моќ и суптилни начини да се провлече контрола во нашите најинтимни одлуки. Жените ја губат професионалната историја, академската кредибилност и онлајн-идентитетот, само за да се вклопат во еден долговековен социјален костим. А, за што? За чувство на кохезија? Не е можна заедница без нечие бришење?
Интересно е дека квир-двојките често пристапуваат кон презимињата на други начини - додаваат, миксаат од две, или измислуваат сосема ново, што е доказ дека алтернативи постојат, кога правилата не се наметнати од традицијата.
Така што, не, ова не е контрола на нечиј избор - туку тенденција да бидеме искрени за тоа што тие избори значат, и која им е цената. Ако вистински веруваме во родова рамноправност, тогаш треба и да престанеме да го третираме симболичното бришење како симпатичен гест.
Затоа што жените заслужуваат повеќе од саможртва преоблечена во сентименталност.
