Една од причините е нивната ниска толеранција за драма. Озборувањето, конфликтите и постојаните недоразбирања за нив претставуваат непотребен трошок на енергија и наместо да учествуваат во турбулентни групни динамики, често избираат повлекување или дистанца. Истражувањата во социјалната психологија покажуваат дека луѓето со високо ниво на емпатија почесто се одлучуваат да се откажат од средини во кои конфликтот е норма, дури и по цена на помал социјален круг.
Емоционалната интелигенција им овозможува брзо да препознаат неискреност, па лажната љубезност, скриените мотиви и односите што имаат трансакциски квалитет ретко им проминуваат незабележано. Наместо да одржуваат површни врски од навика или корист, тие избираат да се повлечат. Со тоа бројот на потенцијални пријателства се намалува, но останатите односи се појасни и пореални.
Често стануваат и цел на емоционално исцрпувачки луѓе - како добри слушатели, тие лесно се претвораат во нечиј простор за истурање проблеми, при што односот станува еднонасочен и со тек на време, ова води до замор и потреба за дистанца. Клиничките набљудувања во последниве години го поврзуваат високото ниво на емпатија со поголем ризик од т.н. „замор од сочувство“, поради што поставувањето граници станува неопходно.
Нивната постојаност често се зема здраво за готово. Кога секогаш се достапни и поддржувачки настроени, околината ретко го забележува вложениот напор, но кога ќе се повлечат или ќе постават граница, нерамнотежата станува очигледна. Истражувањата покажуваат дека луѓето кои повеќе даваат во односите најчесто ги прекинуваат врските по нарушување на довербата, што дополнително го намалува нивниот круг.
Иако постои стереотип дека добрите луѓе не знаат да кажат „не“, во пракса често е спротивно. Тие јасно ја штитат својата енергија и не дозволуваат експлоатирачки односи да траат долго. Ова ги разочарува оние кои очекуваат неограничена достапност, па кругот природно се стеснува.
Во култури кои го вреднуваат интензитетот, гласноста и постојаната стимулација, ваквите луѓе понекогаш се доживуваат како здодевни бидејќи не бараат внимание и не се натпреваруваат за видливост. Поради тоа, поканите може да се проретчат, но тоа ретко се доживува како загуба.
Самотијата за нив не е негативна состојба - времето поминато во тишина и интроспекција делува регулативно и обновувачки. Современите извештаи за митови околу осаменоста покажуваат дека алтруистичните луѓе често имаат повисоко ниво на позитивно доживеана самотија, без чувство на социјален дефицит.
Љубезните луѓе избегнуваат социјални игри и хиерархии. Се однесуваат подеднакво кон сите, што може да ги отуѓи од групи засновани на статус и исклучување. Дополнително, бидејќи луѓето им доверуваат лични и тешки вистини, нивниот социјален простор станува посериозен, а потребата за лесни, бројни контакти се намалува.
Кога забележуваат неправда, често реагираат. Ова создава непријатност во групи кои претпочитаат молк и прилагодување, па исклучувањето станува полесна опција од соочувањето. За нив, конзистентноста и доверливоста се поважни од брзата блискост, а тоа е критериум што малкумина го исполнуваат.
На крај, постои и практичен фактор: заморно е кога длабоко ги чувствуваш работите. Социјалната емпатија бара одмор, а помалиот круг станува простор што се чува и сигурно не се смета за неуспех. Во тој контекст, помалку пријатели не значи помалку врски, туку појасно дефинирани и поодржливи односи.
