Проблематична е импликацијата дека мажите не се способни да си ги контролираат сексуалните импулси, а освен ова, има и една критична дупка: Проституцијата се врамува како нешто што само на мажите им е потребно. Во Јапонија, женската сексуалност се гледа низ тесната леќа на хетеросексуална романса или мајчинство.
Сепак, на сцена влегува резу фузоку, грубо преведено како „лезбејска сексуална забава“, а се однесува на агенции каде што сексуални работнички нудат секс како услуга за жени-клиенти. И во Јапонија, ова е комплетно легално.
За разлика од многу земји што историски криминализираат хомосексуалност, Јапонија само кратко имала закон против тоа во 1870-те, во ера на правни реформи инспирирани од западот. После тој период, не ги вратиле законите што ги криминализираат хомосексуалните акти и на истополовите врски им дозволуваат да постојат без некакви посебни правни проблеми, макар што и во јапонското општество ги гледаат попреку.
Покрај тоа, хомосексуалната проституција никогаш не била нелегална. Имале сериозен закон против во 1956 година што ја забранува традиционалната проституција и ја дефинира како пенетративен, платен секс меѓу маж и жена. Како резултат на тоа, било каква платена активност што е надвор од дефиницијата - а во случајов тоа е хомосексуален однос - не се смета за нелегална.
Lesbian Girls Club постои од 2007 и е една од агенциите што договараат средби меѓу сексуални работнички и клиентки во хотели наместо во бордели. Оттогаш, ова станува институција во Јапонија. И покрај терминот резу - лезбејка, агенцијата ги има отворено вратите за жени со секакви сексуални ориентации. Споделуваат дека многу од клиентките се лезбејки, но се јавуваат и мажени, стрејт жени.
Се појавува и терминот ијаши - залечување - и се однесува на активности и услуги што овозможуваат олеснување од секојдневниот стрес и негативни чувства. И исто како што јога и масажи се форми на ијаши, сексот - особено комерцијалниот исто така се смета за ијаши, затоа што сексуалноста е фундаментален дел од животот и игнорирањето може само да доведе до фрустрација и незадоволство.
Самата идеја дека сексот е ијаши создава атмосфера во која во Јапонија на него не се гледа секогаш како нешто од кое што се срамиш, туку како вид на нега.
На пример, праксата да се испрати сексуална работничка во хотел каде што ќе се најде со клиентка, на јапонски се вика дерихеру, или испорака на здравје. Деведесетминутна сесија со професионална работничка меѓу жените се нарекува и курс по велнес. Самите работнички ја истакнуваат врската меѓу нивната професија и ијаши практики, а себеси често се нарекуваат терапевти, ставајќи го во втор план сексуалниот аспект на работата. Се гордеат, важна им е работата и свесни се дека се многу потребни. А пак, легалниот статус на резу фузоку им овозможува јасни и регулирани работни услови. И сега, само во Токио има 10-тина резу фузоку агенции.
А клиентките често се јавуваат за многу повеќе од секс. Некои едноставно сакаат интимност - гушкање, галење и грижа - како нешто што не само што им фали на сингл жени, туку и жени што се во врска.
Со опслужување на женската сексуална желба надвор од традиционалната хетеросексуална рамка, резу фузоку ги предизвикува конвенционалните наративи за женската сексуалност. Во земја што во моментов се бори со распаднати бракови и намалена стапка на раѓање, да се слушаат жените и да им се разберат потребните станува сè поважно.
