Сакам да понудам извинување во име на Французите, за раѓањето на Француската теорија (која пак ја роди најлошата од сите идеолошки монструозности: воукизмот).
Му ги дадовме на светот Декарт, Паскал, Токвил. А потоа, во интелектуалните урнатини по 1968 година, ги дадовме Фуко, Дерида, Жил Делез. Три брилијантни луѓе кои го создадоа, во елеганцијата на нашиот јазик, идеолошкото оружје кое денес го парализира Западот.
Мора да сфатиме што правеа. Фуко учеше дека вистината не постои, дека постојат само односи на моќ маскирани како знаење. Дека науката, разумот, правдата, медицината, училиштето, затворот, сексуалноста - сè е само маскирана доминација. Дерида учеше дека текстовите немаат стабилно значење, секој знак е превртлив, секое читање е предавство, дека авторот е мртов, а читателот владее врховно. Делез учеше дека треба да го претпочитаме ризомот пред дрвото, желбата пред законот, станувањето пред битието, разликата пред идентитетот.
Земени поединечно, за овие тези може да се дискутира. Но, комбинирани, извезени и популаризирани, тие формираат систем. А тој систем е отровен.
Еве што се случи. Овие текстови, нечитливи во Франција, го преминаа Атлантикот. Одделите на Јеил, Беркли и Колумбија ги апсорбираа во 1980-тите. Тие таму најдоа почва што не постоеше меѓу нас: американскиот пуританизам, неговата расна вина, неговата опсесија со идентитетот. Француската теорија се омажи за овој супстрат, а детето на тој сојуз се нарекува воукизам.
Џудит Батлер го чита Фуко и го измислува перформативниот род. Едвард Саид го чита Фуко и го измислува академскиот постколонијализам. Кимберле Креншо ја измислува интерсекционалноста. На секој чекор, матрицата е француска: нема вистина, има само моќ, па секоја хиерархија е сомнителна, секоја институција е угнетувачка, секоја норма е насилство, секој идентитет е конструиран и затоа е предмет на преговори, секое мнозинство е виновно.
Така тројца париски филозофи, кои веројатно никогаш не ги замислувале нивните практични последици, го обезбедија оперативниот софтвер за цела генерација активисти, универзитетски бирократи, менаџери за човечки ресурси, новинари и законодавци.
Така завршивме со цивилизација која повеќе не знае како да каже дали жената е жена, дали нејзината сопствена историја вреди да се брани, дали постојат заслуги, дали вистината може да се разликува од мислењето.
Тоа е срање од една простоа причина и тоа мора да се каже спокојно.
Цивилизацијата стои на три столба: верувањето дека постои вистина достапна за разумот, верувањето дека постои добро различно од злото, верувањето дека постои наследство што треба да се пренесе.
Француската теорија стави динамит под сите три столба. Не од злоба. Од интелектуална игра, фасцинација од сомнеж, омраза кон буржоазијата што ги одгледала. Но, резултатот е тој.
Цела генерација научи да деконструира и никогаш не научи да гради.
Цела генерација знае како да се сомнева а веќе не знае како да се восхитува.
Цела генерација гледа моќ насекаде, а убавина никаде.
Се извинувам затоа што ние Французите имаме посебна одговорност. Нашиот јазик, нашите универзитети, нашиот престиж, се тие што на овој нихилизам му дадоа шик амбалажа. Без легитимитетот на Сорбона и Венсен, овие идеи никогаш немаше да го преминат океанот. Извезувавме скепса како што другите извезуваат оружје.
Она што се гради сега, во Силициумската долина, во лабораториите за вештачка интелигенција, во стартапите, во работилниците, на сите места каде што луѓето сè уште прават работи наместо да ги деконструираат - тоа е одговорот.
Цивилизацијата се обновува од градители а не од коментатори. Од оние кои веруваат дека вистината постои и дека вреди да се посветиме на неа. Од оние кои прифаќаат хиерархија на убавото, вистинското, доброто и не се срамат да ја пренесат.
Значи, простете ни. И назад на работа.
