Ваквите книги беа популарни до пред некои 15-20 години, а родителските војни од тоа време беа зачеток на денешната родителска сатира. Денес голем дел од тоа што беше дебатирано во 2010 е смирено. Идеолошките ставови се неутрализирани со потрошувачки избори и повеќето се забавни.
Во меѓувреме постои цел второстепен пазар за совети за родители на ТикТок и Инстаграм, каде што инфлуенсери и експерти се такмичат кој ќе каже помудро нешто, закитено со сатира и коментари. Обидите често советите ги претвораат во претерани, па дури и контрадикторни верзии на оригиналот, лутејќи ги родителите сè повеќе.
Од експертска страна има доктори , психолози, па и свештени лица што делат совети. Плус, неверојатни бројки на „експерти за воспитување деца“ има, што често набиваат следачи закачајќи ги родителите за слабите страни: „Грешка што СИТЕ родители ја прават.“ Или, „Што НИКОГАШ не смеете да му кажете на детето!“
Првото што се забележува кај сатиричната страна е бесот што ги анимира креаторите. Често е насочен кон „нежните родители“, што „не кажуваат не“ или лежат во супермаркет до нивното разврескано дете и му викаат „Те разбирам, ама не се нервирај“. А реалноста е дека можеби се лути на невидлив противник, затоа што ретко среќаваме родители што практикуваат „нежно родителство“.
Сепак, можеби било каква јавна дебата за сè што е поврзано со воспитување деца е неизбежно да стане „војна“, без разлика на медиумот што ја емитува. Во 1970-те, Др. Бенџамин Спок, највлијатлениот експерт за родителство во тоа време беше обвинет дека го предизвикал движењето против војната во Виетнам - дека охрабрувал благо родителство, па резултатот бил генерација мрзливци кои даваат отпор на регрутација.
Анегдотата е корисна затоа што нè носи до два заклучоци: Моралниот товар на родителството бил отсекогаш тежок - и барем тоа не се влошува со годините; и дека е лесно да се падне на искушението да поврзеш стилови на воспитување и општествени услови, но тоа не значи дека родителите (или советите што ги следат или игнорираат) ја заслужуваат целата вина.
Сепак, има една сурова реалност во нежното родителство што како да дозволува да се оправдаат овие што се лутат на неговото постоење:
Она што е нејасно околу некои од постулатите на нежното родителство е презентацијата на валидираното дете како осамено дете, а на мајката само како Мајка. Кога се советуваат мајките на децата што тепаат, не се признава постоењето на сестричката што била истепана, иако и таа се чувствува нападнато, не се очекува од мајката да биде љубопитна „што навистина се случува“ во нејзината глава откако ќе ја удрат, не се препознава дали се прашува зошто брат ѝ ја удира, не се мисли на социјалните последици или како тие ќе влијаат на перцепцијата на детето што тепа за себе. Се препорачува само родителот да се тргне настрана за да се заврши комплетната трансформација во хуманоид што се откажува од себе, перпетуално е присутен и нема ништо друго освен време и е програмиран исклучиво за смиреност.
