Историски добива портрет на негативец, или некој што треба да „научи лекција“, но, во последно време начинот на кој ја восприемаме се менува бидејќи се наметнува прашањето за двојните стандарди. Но, од каде потекнува? И што е поважно, како има еволуирано и како поновите претставувања ни ги покажуваат начините на кои се менува?
Ако размислите подлабоко, сè што е самостојна, или моќна жена во приказните е прикажано како вештерка. Познато ви е немажена жена без деца што живее во нејзината куќичка од соништата (од чоколадо) во шума? Тоа ви е Ивица и Марица. Жена што е претворена во својата кариера, се грози од брак и семејство и сака да се дотерува, па ете мора да ѝ се припише дека сака бунда од кучешко крзно? Круела ДеВил.
Имаше и дискусија некаде на Тамблр - сакаат да постои наратив што ќе предизвика светот да мисли дека ако е самостојна, храбра, моќна во општеството, плус не е мајка и сопруга - мора да сака да убива кутриња - до толку е лоша. Или да јаде деца. Или да фрла магии. Или така натаму - векови наназад.
Ова се сепак екстреми, но се подлога за новите тешки жени на филм кои се провлекуваат низ нијанси и финеси. Да видиме, што ја прави „тешката жена“ - тешка, од каде потекнува, што значи тоа „тешка“ и што може да се научи од неа:
