На прв поглед, видеата на Кортни Палмер изгледаат безопасно. Топло осветлување, мирен тон, нежно-бело фустанче. Ваква е атмосферата додека зборува за својот брак од 18 години, за љубовта што ја чувствува, за тоа како не ја отвора сама вратата, не разговара со келнерот и не нарачува за себе во ресторан - сето тоа го прави нејзиниот сопруг. Ова Палмер го нарекува „принцеза-третман“, го претставува како нешто кон кое треба да се стремиме.
Интернетот нормално не мисли така. Напротив, експлодираше.
Зад овој тренд не се крие само едно од многуте семејни сценарија. Princess treatment и поврзаните концепти како tradwife (традиционална сопруга) се дел од поширока културна ренесанса на старите родови улоги - само овојпат со филтер, инфлуенсерска логика и „женска енергија“ како клучен хаштаг.
Еве, сами можете да видите и да чуете колку е многу глупо:
@jojoejoelle Princess Treatment Dining Edition 🕊️🤍 #princesstreatment #princesstreatmentonly #husbandwife #marriage #marriedlife #husband #healthymarriage ♬ original sound - courtney_joelle
Што е проблемот ако некоја жена сака да се чувствува како принцеза?
Нема ништо погрешно во тоа да се биде сакан, ценет, да се ужива во внимание. Феминизмот не е против гестови на љубезност или партнерска грижа. Но она што станува проблематично е кога овие избори не се претставуваат како индивидуални преференци, туку како идеален, пожелен женски модел. „Ти само треба да бидеш тивка, нежна, дотерана и со доверба во неговото водство - и ќе добиеш сè.“ Ова е приказна што звучи романтично (за некои), но лесно се претвора во рецепт за потчинетост.
Во суштина, ваквите трендови го брендираат патријархатот како луксузна услуга: ти се повлекуваш, тој води, и на крајот „сите се среќни“. Се романтизира моќниот маж што одлучува, и жената што божем „бира“ да не се меша. А, каде е изборот, ако единствен начин да бидеш сакана и почитувана сопруга е да бидеш тивка и да не му се мешаш во паметните одлуки за кои ти, као, не си способна?
Трендовите како tradwife, каде жената доброволно се одрекува од финансиска независност, јавна гласност или амбиција во име на „женственост“, не се нови. Но денес тие доаѓаат со нова реторика - тоа е „мое тело, мој избор“, но применето за носење престилка, варење супа и живеење во декоративен облик на послушност. Важно е да се разликува: слободен избор не значи дека сите избори се еднакво ослободени од влијанија.
Во свет каде жените сè уште се борат за еднакви плати, за право на глас во институциите, за слобода од насилство и контрола, прашањето е: дали оваа „нежна женственост“ е навистина ослободувачка, или е маркетинг за назадување?
Затоа што, постојат начини да се негува женственост без да се глуми потчинетост. Може да се биде грижлива, мека, емпатична - и истовремено да се биде гласна, одлучна и еднаква. Проблемот е кога културно се сугерира дека женската вредност се мери преку тивкост, услужливост и „елегантно“ исчезнување од јавната сцена.
А, притоа, нема исчезнување - ете ги на ТикТок, кажуваат „како треба“.
Принцес-третманот нема ни да исчезне - како и многу трендови што нудат илузија на сигурност и едноставност, тој е привлечен - особено во време на кризи, несигурност и замор од „сè сама морам“. Но решението не е враќање на старите улоги под нови имиња.
