Ако сме сериозни за наоѓање на вистината, должност ни е да ја доведеме таа пристрасност до минимум и да користиме логика, наука и разум што е можно повеќе.
Некои веќе го исклучија табот. Тие што останавте, да пробаме.
Ние не сме објективни. Учествуваме комплетно во секој момент во денот - со искуства, верувања, чувства и грижи. Невозможно е да се игнорира багажот што го носиме. Културата, дури и јазикот ни даваат леќа низ која го гледаме светот. Како резултат на тоа, излегуваме замотани во тешка наметка од cognitive bias (пристрасност) и предрасуди. Филозофијата може да помогне и тоа со самата своја суштина - потребата на човекот да бара повеќе информација и сѐ да доведува до прашање.
Според Бејкон, постојат „идоли и лажни уверувања“.
Идол на племе - Имаме тенденција да антропоморфизираме и да ја проектираме нашата човечка состојба на целиот свет. Гледаме ред во случајноста, мислиме дека кучињата ги имаат истите чувства како нас, гледаме форми во облаците, за времето викаме „ненормално“ како за човек, дури и боите ни се весели или тажни. Не ни успева да го видиме „лажното огледало“ како она што е, а гледањето на работите како луѓе само ја нарушува перцепцијата на нивната природа.
Идол на пештера - Културата, воспитувањето и образованието дефинираат како ќе ја искусиме реалноста. Имаме тенденција да го гледаме светот низ призма на книга што сме ја прочитале, филм што сме го гледале, приказна што ни ја раскажале, или авторитет што го вреднуваме. На пример, читаш дело од Фројд или Маркс и толку си обземен од идеите, што гледаш на сè како тие што гледаат. „Нашата пештера“ може да е причината зошто социјалните мрежи упорно нè хранат со истите (често пристрасни) информации одново и одново.
Идол на пазар - Зборовите се важни, и тоа многу. Иако веруваме дека нашиот разум владее со зборовите, еднакво е вистина дека зборовите што ги користиме влијаат на начинот на кој ги разбираме нештата. Еден од најдобрите примери е како медиумите формулираат одреден наратив (нека ви текне на „борец за слобода“ наспроти „терорист“). Политичарите се експерти за користење на реторика за да убедат или да предизвикаат одредена реакција. Сите сме подложни на добро оформени аргументи и умно конструиран говор. А Бејкон забележува „Зборовите просто го принудуваат и владеат разбирањето.“
Идол на театар - Моменталните трендови или „системи во мода“ исто така влијаат на тоа како го гледаме светот. Дури и самата интелектуална фела страда од трендови. Интелектуалните трендови вклучуваат верски убедувања, социјални агенди, политички движења, или „духот на времето“. Аналогијата на театарот е во тоа дека претпоставуваме дека претставата што ја гледаме е шаблон за универзумот, а сепак е само привремена. Денес, сè е поврзано со климатските промени или Ковид. Стана тренд и да се отфрлаат фактите, за сметка на „моето искуство“.
Не е толку важно дали овие трендови имаат врска со вистината. Наместо тоа, треба да запаметиме дека служат само како уште една леќа што ни влијае на погледот на реалноста.
Кршење на идолите
Решението што го нуди Бејкон често доаѓа со препознавање на идолите како она што се. Откако ќе сфатиме дека имаме одредени предрасуди, можеме да се потрудиме да ги отстраниме. Се разбира, невозможно е комплетно да се ослободиш од предрасуди, но, сепак, можно е да се доведат до минимум и да се обидуваме да ги надминеме.
Второ, мораме да бидеме вниматални во застапувањето „идеи и аксиоми според вистинитост и логика“. Можеби нема да можеме да прифатиме поглед „од никаде“, или да ги елиминираме сите когнитивни пристрасности, но логиката и рационалноста веројатно се најдобри алатки за да се постигне ова.
